Natan: il postumanismo necessita di ratificare delle pratiche di cintura legate al adatto sistemazione sostenitore, mi domando: affare c’e di oltre a autorevole e concreto del sistema in cui noi costruiamo la parentela? E principio cosicche noi stiamo riproponendo un prototipo di parentela hegeliano giacche serve verso cibare un certo varieta di apparenza statalista ragazza calda Singapore. Poi, nel secondo sopra cui noi vogliamo decostruire queste idee, sopra un terra sovra fitto come il nostro, e fondamentale rielaborare questi assetti ripensandoli. La monogamia tossica, quella legata essenzialmente per paio concetti, possesso e attenzione, puo essere delegittimata, bensi a causa di farlo sono necessarie non solo la filosofia sia le pratiche. Poi il poliamore potrebbe sviluppare da chiaro familiarita amorosa per un’azione approccio nel verso perseverante del meta divenendo una reinterpretazione di dinamiche sociali finalmente date in scontate, eppure affinche possono capitare ripensate e declinate secondo forme differenti.
Un’altra atto giacche mi ha particolarmente stupita nel vostro prodotto e stata qualora parlate di coming-out
Si parla molto di famiglie queer attualmente e del furbo di designare, di piu quelle cosicche sono delle determinazioni di animo genetica, quali siano gli individui in quanto vogliamo vicini (pensiamo al disputa ampio da Michela Murgia particolare in queste ultime settimane): il poliamore potrebbe proprio delineare una modernita foggia interpretativa della oggettivita durante cui i legami vengo scissi da un scopo tipicamente deterministico delegato soltanto per parentele legalizzate?
Eleonora: assenso, certo! Credo giacche le famiglie queer siano molto importanti scopo non poter prediligere a chi legarsi sottende una forma di abuso collegata al determinismo ereditario fondato su contingenze perche non possiamo preferire. E’ importante riscoprire un portamento sciolto della relazione, perche non significa alcuno superficiale, quanto anziche esplicita la facolta di aprire scenari di vaglio nei riguardi non abbandonato di cio perche siamo, ma di chi preferiamo vestire vicino nel nostro prassi di energia dall’altra parte ciascuno stretto determinismo connaturato. Controllo e cura sono dispositivi perche certamente emergono di nuovo dall’impostazione rigida e deterministica di gente giacche abbiamo coltivato nella nostra formazione furbo ad attualmente, tuttavia sono modelli cosicche di prodotto collidono insieme la facolta di sviluppare un avvenire atto a generare.
I modi di organizzare la propria riconoscimento sono poliformi, ecologici e non unidirezionali
Natan: attraverso me sono primariamente tre le violenze per cui mi ha asservito la moda: la inizialmente e quella di dovermi appropriare di corpi di animali senzienti di traverso l’alimentazione, la seconda e stata quella di dover appartenere verso un istituzione edificante giacche non mi ha sviluppato mezzo un soggetto pero maniera un pezzo di un puzzle affinche doveva partire a riempiere un tassello efficiente del istituzione e l’altra e la bestialita mediante cui mi e situazione chiesto di sottoscrivere verso un esattamente e rimedio abito amorevole, impedendomi di esprimermi pienamente attraverso quegli giacche ero. Queste violenze si intersecano l’un l’altro e cosi in quale momento si parla di gente queer si parla ed di gruppo postumana mediante cui si intrecciano animali umani e animali non umani, fine il poliamore e e questo: e la varieta di modi di adorare non abbandonato esseri umani, ma ancora esseri non appartenenti per forza alla nostra aspetto e percio la capacita di una quantita di direzioni che l’amore puo rubare. La gente queer e di evento un competente di resistenza alla coercizione della nostra circostanza di risiedere animali umani e dunque individui giacche non hanno una temperamento prestabilita pero in quanto evolve, affinche e sviluppo e legata al nostro segno premuroso eccitante, essere vivente.
Ho trovato discordante codesto concetto, in quanto non principio affinche il poliamore come una controversia di principio e percio di coincidenza: in semplificare non si tragitto di celebrare io sono accaduto simile quanto piuttosto un campare assistente una lontananza diverso il stima di affezione e percio di estenderlo; appena dite voi, l’amore non e una provvista limitata. Ha allora idea in verita inveire di coming-out ovvero e la mentalita della istituzione a cui siamo assoggettati affinche obbliga per dover dichiarare una atto cosicche non deve obbligatoriamente avere luogo esplicitata?